Siervo de Dios Romano Guardini

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26 abril 2019 · 12:01

Pedro, de pesca

Pedro dice: me voy a pescar.

Jesús ya resucitó. Los apóstoles están perdidos. Vuelven a repetir la rutina antigua. Repiten eso que les sale bien, en donde ellos son expertos, Así ocultan el grandioso misterio, o porque no entendieron nada, o porque tienen miedo o porque es más fácil pescar que pensar.

Y ahí están estos tipos mostrando su destreza de pescadores, como para olvidar esos tres años de intensa relación con el Maestro.

La genialidad de Dios es mayor, mucho más grande que la pequeña torpeza del ser humano. Es Jesús que aparece, que sorprende, que come, que hace más normal la vida de los pecadores confundidos que ni se atreven a hablar en su presencia.

A mi me llama poderosamente la atención que días después estos hombres van al templo y se saben de memoria todo el AT y la historia de este Jesús que fue compañero de camino, que murió en la cruz y que resucitó como había dicho.

Vayan a pescar ahora! Nada de eso y sin eufemismos, vayan a contar al mundo lo que han visto y oído!

No se repite hoy este movimiento en las seguidoras y seguidores de Jesús?

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Es curioso

Vamos al exterior. Vivimos un año, dos, fuera de nuestro país.

Regresamos, y somos expertos en política internacional, interculturalidad, idiomas, danza y gastronomía. Conocemos más paisajes que Marco Polo. Tenemos tres millones de fotografías y otro tanto de suvenires.

A pesar del tiempo transcurrido en esas tierras lejanas, a pesar de vivir una pila de aventuras contenidas en el diario y en el libro de anécdotas, no conseguimos lo primordial del viaje, o sea, gozar con el pueblo, maravillarnos de la belleza natural, hacer silencio, escuchar y llenarnos los ojos y el corazón de ese pedazo de tierra.

¿Por qué? Simplemente porque somos turistas, y lo seguimos siendo cuando regresamos a casa.

Por eso nos consideramos expertos en la materia. No viajemos por la vida como turistas, sino como peregrinos.

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Calandria a las 10

A las 10 de la mañana en punto, todos los días de la semana, viene a la ventana de mi oficina una esbelta calandria. Con su pico golpea tres veces el vidrio del ventanal. La saludo, me saluda y se retira silenciosamente.

El otro día, en uno de los días de la semana, le quité el vidrio al ventanal. Llegó Calandria y quedó con el picotazo en el aire. Entró a los saltitos más o menos temerosa y me saludó en la mano. Se quedó sentada al lado mío hasta que se hicieron las 10 y 10. Salió volando.

Me cuesta un poco sacar y poner el vidrio, pero el esfuerzo tiene su premio.

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Machismo

La certeza y la elocuencia me han arrinconado en el mundo de la razón. Por ahí entran algunos rayos de luz de los afectos. Si llego a perturbar la vida de alguna persona, la finalidad de mi existencia desemboca en el fracaso. No he sido capaz de sostener la verdad. Ya no podré pensar, ni expresar, ni mirar, ni respirar tranquilo. Esta conciencia me mantiene alerta. Sucede lo mismo con el insomnio, aunque el recurso sea ambiguo.

Aún así, sabiendo y sintiendo el peso de mi inutilidad, me atrevo a presentar otra vez, reiterando el argumento, la cuestión del machismo. Es una especie de tesis o hipótesis: el machismo es la cuerda que nos tira al abismo. El machismo está en todos lados. El machismo es feminismo. El fanatismo es el mismo, la metodología es la misma y las consecuencias son las mismas.

Machismo no tiene nada que ver con hombría ni con caballerosidad. El machismo es opresión e imposición de la fuerza sobre otra situación o realidad contemporáneamente iguales. El machismo marca su diferencia como si fuera la demarcación del territorio que hacen los animales con sus olores y flujos.

El machismo siempre tiene razón, la última palabra y la decisión final. El machismo no tolera, no dialoga. Se remite a gritar, a dar órdenes y a burlarse de los infortunios. El machismo se sienta cómodamente en el trono del control, del juicio y de la represión.

El machismo es desagradable, impositivo y violento. Machismo es mafia, armas, atropello, insulto, mirada persuasiva, empujón, mal gusto, dinero, ridiculez, inseguridad, problema no resuelto, poco amable, poca decisión, poca valentía, mucha cobardía, demasiado engaño, demasiada pantalla, demasiada exageración y demasiada ostentación, pero al final, el machismo se achica, se pone nervioso, pierde el control, comienza a manifestar tics, las repeticiones, pierde la figura, pierde la compostura. Porque es ignorante, porque no se preocupa del otro, porque siempre ha despreciado al mundo y a sus semejantes.

El machismo es sucio, con doblez, con venganza, con estupidez, con violencia, extremadamente egoísta es caprichoso y totalmente incoherente. Es falso. El machismo que ejercen algunas personas no es una actitud: simplemente es un problema profundo de personalidad que no han sabido resolver. ¡Pobres tipos y tipas! Al final, me dan lástima.

Los que ejercen esta postura detestable e infeliz (tanto varones como mujeres) son maleducados. Utilizan palabras ofensivas, desagradables, degradando a sus congéneres e insultando sobremanera. Se juntan en manadas (bueno, no tenemos que exagerar, pues son tres o cuatro estas calañas) o, mejor dicho, se juntan en grupúsculos y compran a sus adeptos. Se autoestiman promocionándose como tipos simpáticos, usando el recurso del sometimiento, sea verbal o físico. Ellos señalan el lugar que deben ocupar los que no pertenecen a su banda y constantemente buscan llamar la atención con su “ruidos” extraños.

Insisto en este perfil: Son individuos que carecen del equilibrio necesario para vivir con otros porque se colocan en el centro de la realidad, no para socializar sanamente, sino para someter descaradamente. ¿Estudian? ¿Leen? Nada. El impulso cavernícola los lleva a repetir siempre lo mismo. Son previsibles, de poca inteligencia e ingenio.

Repasando y repensando, puedo encontrar otras señales inequívocas de machismo. El machismo es una especie de círculo cerrado, de intimismo ordinario que raya con el chismerío. Aunque cueste creerlo, el macho es un tipo chismoso, justamente para manipular con la lengua lo que no le da su cerebro. Manejar información le da más poder. Pero seamos sinceros, el macho ni sabe usar las redes sociales.

Ya hablé del ruido, del grito, de la imposición. Es fuerza irracional. Es músculo (también la lengua) que obliga a otras personas a realizar sus caprichos. El que ejerce el machismo envejece de esa forma y con los años se agrava aún más. Un macho viejo te crea un ambiente de tensión que difícilmente se pueda cambiar. Es imposible hacerlo ya que el macho viejo tiene aliados y sabe aprovechar muy bien los recursos añejados en la estupidez y con aroma a orines.

Cuando un macho se toca los huevos, es signo de inseguridad, pues tiene que comprobar que todavía sigue siendo macho.

Cuando un macho te toca los huevos, es signo de desesperación, pues siente que ha sido derrotado.

Esto último es terrible porque el macho se enloquece, en forma demencial, utilizando cualquier recurso violento para demostrar su poderío. Es vengativo y regresivo, y con esto concluyo, como si nunca hubiera salido del arenero del jardín de infantes y siguiera jugando con su baldecito y palita de plástico.

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¿Si comenzamos por el final?

Todavía tengo presentes las palabras del Padre Castanheira, salesiano portugués, sabio, políglota, viajero por varios lugares del mundo, como buen lusitano: “Siempre ponemos atención en el modo como comienzan nuestros muchachos su experiencia formativa, pero es hora de comenzar a ver cómo abandonan esta etapa de la vida, para muchos, la mejor manera de progresar en la vida. Eso nos ayudará a considerar las actitudes que permanecen en el tiempo, aquellas características de un consagrado que ha elegido seguir más de cerca a Jesucristo”. Este testimonio fue pronunciado en el contexto del Aspirantado Salesiano en Angola, país africano de extrema belleza natural. El subrayado, en este caso para nuestro discurso, será el tema de “las salidas”, el abandono o interrupción del proceso formativo.

En esa perspectiva intentaré darle forma a esta idea: Escribir la historia de la propia vocación comenzando por el final. Es una visión desde el fin, no desde la finalidad. Sin embargo, este aspecto temporal no se distancia del aspecto teleológico de la vocación personal. Al contrario, se va enriqueciendo con nuevas significaciones. El resultado y la conclusión de este proceso lo encontraremos siempre en el equilibrio. Así sucederá en el momento de la muerte personal. Cuando una persona fallece (muere mi amigo, muere mi hermano), es el momento preciso de trazar esta perspectiva. No lo olvidemos. Conviene hacerlo en cuanto tenemos vida.

Existe una técnica narrativa denominada in extrema res (expresión latina que significa “en el extremo del asunto») que consiste en empezar una narración por el final de la historia o por un punto cercano al final en vez de por su inicio, esto es, mostrando la situación a la que ha llegado una persona tras la vivencia de los acontecimientos experimentados en el tiempo.

Alguien podrá decir que esta técnica nos lleva a un determinismo, sabiendo de antemano el inexorable final de la historia. Pero precisamente es allí donde comienza la reflexión, pues, comparativamente entre un determinado grupo de jóvenes que comienzan la misma experiencia, observamos resultados diferentes. Saber el final nos brinda la oportunidad de entender y valorar la libertad personal, considerando la posibilidad de mejorar la propuesta, las rutas escogidas, los momentos ordinarios y extraordinarios del proceso, las personas que intervienen en la historia y los lugares precisos y determinados para vivir la vocación.

Más arriba hablaba de la técnica in extrema res. Ella nos proporciona poner en movimiento la actitud contemplativa para ver más allá de los sucesos que con facilidad pueden estar recubiertos del fracaso. Si ya sabemos el final, ¿podemos saber cómo se llegó a esa conclusión? ¿Para qué nos interesa saber los pormenores del proceso? ¿Será una forma de entender para quedar aplacados y satisfechos? O por el contario, ¿será una oportunidad para ver con claridad las vicisitudes que conllevan las vivencias personales y de ese modo poder ayudar a otras personas en el futuro?

Antes de escribir que cada persona es un misterio y que cada historia personal es única e irrepetible, permítanme decir que el hilo invisible de esta historia (la historia desde el final) es la libertad. Allí está la cantera. En ella debemos escavar, explorar y profundizar diariamente para responder. La respuesta es la responsabilidad personal (responsabilidad es saber dar una respuesta) y libertad es saber pertenecerse a sí mismo, en palabras de Romano Guardini.

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Llegó el día de encontrarnos con la Metafísica

Llegó el día de encontrarnos con la Metafísica. Sabíamos que estaba ahí, como disciplina filosófica, llevando sobre sí una fama demasiado pesada, una carga histórica de críticas, de prejuicios, de leyendas, de murmuraciones, de especulaciones, de descalificaciones. Sabíamos que estaba ahí, porque nos dijeron que ella escribe desde su origen lo que es. La nada no se escribe. El ser es, la nada no es. Y la Metafísica nos habla de los primeros principios y de las causas finales. Principio y fin. Lo que está primero y lo que está al último. Por eso tenemos que saber de qué se trata esta presencia que llamamos Metafísica. O si prefieren, de qué trata la Metafísica. Aquí es oportuno saber lo que contiene este espacio de la Metafísica, para visualizar el argumento. A continuación, luego, después, vendrá la disputa. El primer paso es el conocimiento de la materia metafísica que subyace en todo, que existe en la realidad que nos desafía a darle una explicación. ¿Cuál es el mecanismo? El saber, la sabiduría, que nos hace estudiar el procedimiento para explicar la realidad. Es una opción que ofrece esta cátedra de Metafísica. Si bien existen otras opciones, mejores, con más categoría, con más prestigio, aun así, esta modesta opción que están leyendo, está orientada a la consideración de los saberes esenciales sobre la Metafísica. De ninguna manera se clausuran las distintas interpretaciones, escuelas, polémicas, disensos, posibilidades, oposiciones. El objetivo de estos encuentros sobre la Metafísica es saber lo que es el ser, leyendo, conociendo, aprendiendo, estudiando el contenido fundamental de la materia. Esta simplicidad (escribí modesta más arriba) es lo que requerirá nuestra atención. Este conjunto de argumentos bien aprehendidos, serán nuestro tesoro, una parte de lo bello de nuestro saber. Cuando estudiamos otras disciplinas filosóficas (porque de esto se trata nuestra información y formación filosóficas), hemos recurrido a la Metafísica para dar la respuesta más autorizada, en la cual descansa la razón de ser de la realidad, sea la naturaleza, el ser humano, las acciones humanas, el lenguaje, las ciencias, la historia, el conocimiento humano, el arte, la educación, la política, la ecología, el derecho… porque en todas ellas necesitamos saber el fundamento, la palabra que se anuncia como principio y fin. Este es el estudio de la Metafísica que se ocupa de la totalidad de la realidad. Le dejaremos hacer su trabajo.

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La parábola de los gnomos

No cierro la puerta de mi oficina porque a la noche aparece un grupo de gnomos que hacen todo el trabajo.

En realidad, ellos son tan chiquitos que tranquilamente podrían pasar por debajo de la puerta.

Aun así, ellos realizan una tarea perfecta: escriben cartas, completan las fichas anagráficas, corrigen y envían las semblanzas de los salesianos fallecidos, proveen los temas y preparan las actas del Consejo Inspectorial, responden a cualquier llamado o necesidad de los hermanos y laicos, se comunican con el Secretario General en Roma. Además, (siempre hay un filósofo entre ellos), preparan las clases de Metafísica que debo dar en el Instituto de Formación Docente, van hasta el Archivo Histórico para revisar el trabajo de custodiar la memoria y saludan virtualmente a tantas personas que se contactan con la secretaría. Tienen un cuidado especial por los documentos, las cartas y los objetos salesianos. Ordenan y ordenan toda la noche. Son higiénicos y silenciosos.

Cuando por la mañana temprano llego a este lugar, encuentro todo hecho.

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Agosto Don Bosco

El 16 de agosto recordamos el día del nacimiento de Juan Melchor Bosco. Esta persona llegará a ser un sacerdote italiano fundador de la Pia Sociedad de San Francisco de Sales, los Salesianos (SDB).

De desde el 16 de agosto de 1815 hasta el el 31 de enero de 1888 vivió con la fuerte convicción de servir a los demás.

Recordar su fecha de nacimiento nos ayuda a considerar seriamente la vida de Don Bosco que continúa a inspirar la acción de tantas personas buenas y honestas que están diseminadas por el mundo.

Que la figura y obra de San Juan Bosco nos siga acompañando en nuestro presente y nos señale los pasos futuros.

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Un aula para pensar

Herramientas indispensables para personas que piensan

Otras maneras de educar

«(…) Las escuelas son ámbitos culturales. No sólo porque introducen a los alumnos en los grandes logros intelectuales, sino también por su sentido de comunidad, por su espíritu de empresa en común. Si uno pasa un tiempo, por breve que sea, en un aula, lo percibirá instintivamente: se trata de una cultura específica de enseñanza y aprendizaje (..)»
Con estas palabras se inicia este maravilloso libro que habla de nada mas y nada menos que de la cultura de pensamiento y de sus 6 dimensiones según Tishman, Perkins y Jay:
  1. Lenguaje de Pensamiento
  2. Predisposiciones al pensamiento
  3. Monitoreo mental
  4. Espíritu estratégico
  5. Conocimiento del orden superior
  6. Tranferencia.

Estas dimensiones, aplicables a cualquier disciplina, pretenden desarrollar el tan manido pensamiento crítico y pensamiento creativo así como la habilidad de resolución de problemas. Se trata simple y llanamente de estimular el pensamiento, ¿por encima del contenido o a pesar del mismo?…

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Blas Pascal

Debe ser una de las frases recurrentes que aparece citada con más frecuencia. La encontramos en diversos lugares, en diversos espacios, en diversos locales. En libros, películas, series de TV, tarjetas de regalo, tesis doctorales, premios sorpresa de caramelos y chocolates, discursos políticos y cartas de amor.

En esta ocasión me propongo indicar el texto completo de la frase de Blas Pascal “El corazón tiene razones, que la razón no conoce”.

Voy a dejar de lado las interpretaciones personales y las ocurrencias ideológicas en manos de los especialistas, o sea, en vuestras manos. Aunque sabemos muy bien que la razón no es tan liviana como para no saber lo que siente el corazón.

Indico, entonces, solamente el lugar preciso donde se encuentra esta frase, en su original escrito por Blas Pascal. Pues para entenderla en su amplitud deberíamos revisar nuestros apuntes de Historia de la Filosofía Moderna y releer ese transcendental tiempo de científicos y pensadores.

La encontramos, a la frase, en su libro, el de Blas Pascal, titulado Pensamientos. Este libro está estructurado en veinticinco Artículos o temas. Cada uno de ellos se explica en breves párrafos o aforismos. En el Artículo XV titulado Pensamientos diversos sobre religión, que cuenta con cien números (cien pensamientos sobre la religión), encontramos en el Número III la frase que debemos considerar en la amplitud de la idea original:

III
El corazón tiene sus razones, que la razón no conoce: se ve esto en mil cosas. Digo que el corazón ama naturalmente al ser universal; y se ama también naturalmente a sí mismo, si a ello se entrega; y se endurece entre lo uno o contra lo otro, según elige. Si habéis abandonado lo uno o lo otro, ¿vuestro amor nacerá de la razón?
Es el corazón quien siente a Dios, y no la razón. La fe es esto: Dios sensible al corazón, no a la razón
1.

1 PASCAL, Blas, Pensamientos, Edición de Página 12 y Losada, Colección Grandes Pensadores, Buenos Aires 2003, p 111.

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AISLAMIENTO SOCIAL PREVENTIVO OBLIGATORIO

Es una medida de orden sanitaria.

¿Esta situación nos aísla? En realidad nos coloca a todos en el mismo nivel existencial. Nadie puede ahora, en este momento, reivindicar su credo, su ideología, su sexo, su dinero, su raza, su condición social.

Es el momento de creer y de adherir a las instituciones. Eso requiere atención, cuidado, consciencia activa. Depende de vos, depende de mi. Los hashtags no son una genialidad simpática. Ellos son el resumen de lo que hay que vivir ahora: #SomosResponsables, #QuedateEnCasa.

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